以下介绍十种国画中常见吉利植物，包含对它们的涵义解析以及历代名家将其作为描绘目标的画作，与君共赏！
梅以它的崇高、刚烈、谦善的品质，给人以立志发奋的鼓励。在酷寒中，梅开百花之先，独全国而春，因而梅又常被民间作为传春报喜的吉利标志。有关梅的传说故事、梅的夸姣涵义在我国撒播深远，使用极广。
我国历代文人志士爱梅、颂梅、画梅者极多。梅花不仅以清雅飘逸的风姿使古今诗人画家为它赞许，更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻为民族的精华而为世人所尊敬。
竹子翠绿挺拨，奇姿拔尖。每逢寒露突降，百草枯零时，竹却能临霜而不凋，可谓四时长茂。竹竿节节挺拨，有拨节发叶、繁荣向上之势，人们赋予它性情坚贞，志高万丈的高风亮节，和谦虚向上，风姿洒脱的“正人”美誉。
它与梅、兰、菊、松相同，即有拔尖的奇姿，更有崇高的品质而深受文人志士的偏心，被择入“岁塞三友”和“四正人”之列。
历史上许多文人爱为它们赋诗、投墨，予以赞许。在民间传统中有用放爆竹以除旧迎新、除邪恶报安全的风俗。所以竹在我国的装修绘画上亦被作为安全吉利的标志。
松树的丰姿雄态迷人千古，它是一种生命力极强的常青树，不论冰冻风寒，仍然苍茏茂郁。
人们赋予它毅力刚烈，意志坚定的品质，与竹、梅一同比作“岁寒三友”，而予以尊敬。民间更爱它的常青不老，在传统装修中它是长命的代表。
兰花是一种以香著称的花卉，清香清远，一枝在室，满屋飘香。古人赞曰：“兰之香，盖一国”，故有“国香”的别称。
我国自古以来对兰花就有看叶胜看花之说。兰的叶终年常绿，它多而不乱，仰俯自若，姿势端秀、别具神韵。
古今名人对它品价极高，被喻为花中正人。在古代文人中常把诗文之美喻为“兰章”，把友谊之真喻为“兰交”，把良友喻为“兰客”。
菊花隽美多姿，不以鲜艳姿色取媚，却以素雅坚贞制胜，怒放在百花凋零之后。人们爱它的娟秀神韵，更爱它凌霜怒放，西风不落的一身傲骨。
我国人赋予菊花崇高刚烈的情趣，以民族精神的标志视为国萃。古人尤爱以菊名志，以此比较自己的崇高情趣，意志坚定。
▲明 徐渭(1521～1593)《菊竹图》立轴 纸本墨笔 90.4×44.4厘米 辽宁省博物收藏
古神话传说中菊花又被赋予了吉利、长命的意义。如菊花与喜鹊组合表明“举家欢喜”；菊花与松树组合为“益寿延年”等，在民间使用极广。
▲明 陈洪绶《瓶花图》绢本设色 画芯175×98.5厘米 大不列颠博物收藏
▲陈师曾(1876～1923)《秋花图》轴 纸本设色 177.8×89.8厘米 故宫博物收藏
莲花亦称荷花，它那一茎双花的并蒂莲，是国泰民安的征兆和纯真爱情的标志。在百花中它是仅有能花、果（藕）、种子（莲子）并存的。
莲花在佛教上被认为是西方净土的标志，是孕育魂灵之处。佛身多置于莲花之上，所以佛座亦称莲座。历代诗人赞许莲花出污泥而不染，清涟而不妖，中通外直，把莲花喻为正人，处以纯洁的形象。
萱草又称黄花菜。其叶丛生，粗看像兰叶，花朵状如漏斗。种类亦多。母株开花六至九朵，千姿百态。
我国历代诗人的眼中把萱草看作使人忘忧消愁、怡养心境的花卉。因而萱草又称“忘忧草”。
古传说食之可保长生不老，乃至入仙。因而它被视为吉利之物。如鹿口衔灵芝表明长命，满意的头部取灵芝之形以示吉利。
牡丹端丽妩媚，雍容华贵，兼有色、香、韵三者之美，让人倾倒。历史上不少诗人为它作诗赞许。有“牡丹，花之富有者也”，“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”等名句撒播至今。
牡丹以它特有的绮丽、华贵和丰茂，在我国传统认识中被视为繁荣昌盛、美好平和的标志。
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