艺术 · 中华优秀前史传统文明系列谈

  最近火爆网络的短视频《逃出大英博物馆》中， 家国永安 瓷枕的呈现让人泪目。汉字与陶瓷，相映成趣数千年。细读这类器物，似乎在翻阅一部部特别的书。

  远古时期，人类将大天然的所见所闻以符号的方法描写，彩绘于陶器的外表，这些符号很可能与文字的来源有关。由此，汉字与陶瓷相互交织，亦书亦画，相映成趣数千年。在古代陶瓷器上以文字作为纹饰，变得很天然。其表现方法主要以汉字为主，还包含梵文、阿拉伯文、波斯文等。当文字作为纹饰，以赞许、诗文、教化抒发的内容，和以篆、隶书、行书、楷书等丰厚多样的方法呈现在古陶瓷器物上的时分，便赋予纹饰的文人化意味。窑工或许画师选用模印、戳印、填彩和书写的方法，特别是书写的文字，使书法艺术在瓷器上构成一种特有的装修艺术风格。这些书写在陶瓷上的诗文，不管釉上和釉下，经高温烧造今后，在陶瓷器上构成固定的画面，抒发个人的喜怒哀乐，讴歌帝王将相，描绘风土人情等等，为后人留下了 活的方法 （苏珊 · 朗格）。

  纹样，是文字的前身，是文字呈现之前的表意符号。如山东省宁阳堡头大汶口文明、浙江省余杭区史前良渚文明等遗址出土的陶器上的各种刻划纹，就归于表意符号。这些表意符号，阅历甲骨文，金文，最终演绎出汉字。

  最早呈现的字体装修在秦汉瓦当上，篆体，以模制方法构成。如宝鸡眉县尧上秦汉遗址和福建出土的瓦当有 长乐未央 千秋万岁 等字样，外围一道凸弦纹，中心以十字分红四个扇形区块，每个区块中别离书写一个小篆字，字形跟着半圆呈扇形，结构紧凑。

  唐代，是文字纹高度开展时期。表现最为杰出的是长沙窑，以青釉褐彩的方法，纹饰于执壶的腹部，枕面，碗盘的内壁。至宋、金、元时期，北方河南、山西等窑口，有白地黑花的枕、瓶等器物上多书有行楷词、赋、散曲和小令等方法，书写于瓷器上。元明清时期，在南边，龙泉窑的青瓷，景德镇窑的青花瓷，粉彩、釉里红、斗彩、搪瓷彩的动物、人物、花鸟纹饰上，亦书亦画相映成趣。

  古陶瓷上文字纹的内容，丰厚而生动。首要有赞许语。多用于夸奖自己作坊的产品，如酒或器皿。唐长沙窑的一把执壶上即以褐彩书写 绝上 。北宋定窑的一只白瓷碗上，有红彩书写的 长命酒 字样。金磁州窑的一件白底黑彩梅瓶上，颈肩部绘覆瓣莲花，花卉纹纹组成的装修带；腹部四面以四个圆环形开框，中心书写 清沽美酒 的行书字样，四个圆环间空白处以花卉纹距离。 清沽美酒 出典《礼记 · 酒正》，不只起到装修作用，也是商家懂得借用典故做广告的表现。有件南宋龙泉窑刻花芙蓉斑纹花口盘，内底刻一朵开放的花朵，周围以阴刻纹 做出芙蓉样青器，卖买客人皆赋有 的字样。这是赞许自己的青瓷如芙蓉花般之美，不管买者仍是卖者得到它皆赋有。如是表述方法，透出温婉儒雅的文人气，刻花与文字相辅相成而饶有风趣。

  其次是吉利语。此种方法最早呈现在秦汉的瓦当上，如 长乐未央 千秋万世 永奉无疆 等等，涵义为祈福江山永安。如民间北宋新安窑珍珠地划花开光刻花 富德 瓷枕，枕面的长方形开光中刻双线 富德 楷书字体，周围的珍珠地划花杰出了白色的文字纹样，烘托出 富德 双全的夸姣企望。相同装修风格和器形，在北方瓷窑多见。大英博物馆也藏有一件磁州窑白地黑花 家国永安 枕。首都博物馆所藏的一件元景德镇窑青白釉玉壶春瓶上，用沥粉勾勒出 寿比南山 福如东海 的字样，涵义福寿绵长。这类器物大多是有钱或身份尊贵之宗族定烧器。清景德镇官窑自康熙渐渐的呈现青花、粉彩的 万寿无疆 纹盘、碗，历代皆有烧造。故宫博物院保藏一件康熙青花寿字纹盘，内壁口沿绘缠枝花卉纹，底部中心书双线寿字，一圈满意纹装修带。外层饰八个双线纹寿字，以丁字形缠枝花卉纹距离，纹饰布局严密。外壁饰寿字纹和折枝花卉纹。涵义长命吉利满意。清乾隆景德镇官窑制作的一只粉彩镂空旋转瓶，将十天干、十二地支和 万年 甲子 ，别离以黑彩书写在转旋部位的上下装修带内，滚动时可以将天干和地支别离一一对应，涵义江山万年。

  第三是警世语，也称教化类文字纹。这是从唐代之后大都朝代较多呈现的一种类型。唐代以长沙窑为主的执壶，以及北方瓷窑的枕、瓶上最常见。长沙窑的一件执壶腹部上，用褐彩书写有 蓬生麻中，不扶自直 。词句源自《荀子 · 劝学》，意思是说人的生长需要好的环境。还有 仁义礼智信 言满天下无口过 等，教人恪守做人的信条和以防言多必失。清代时期，有民窑以青花书写纹饰于较大型的笔筒的《醒世诗》，长篇诗文书写于笔筒外壁，字体隽秀规整，青花发色清丽高雅。

  第四是抒发诗文。此类体裁亦较为常见，可以细分为抒发人生感叹、景象描绘和爱情想念等几个小类别。其间唐长沙窑执壶、瓷枕、碗、碟的内壁上，宋、金、元磁州窑枕上最常见。如，唐长沙窑青釉褐彩执壶上有书： 春水春池满，春时春草生。春人饮春酒，春鸟弄春声 。这种以汉字楷书诗文的方法，描绘春天的春水满池，草长莺飞，鸟儿鸣转，春花酿美酒的画面，立刻呈现在人的眼前。还有一首边塞诗 一日三场战，离家数十年。将军马上坐，将士雪中眠 ，实在描绘了征战边塞将士的画面。其间有些诗意境较为深远，与咱们在书本上读到的诗词并平起平坐。山西省河津窑北宋白地黑花枕上书有： 柴门掩石泉，夏天亦闻蝉。冷落花廷竹，馨香草里兰。 画面中无人，但有柴门，水声，蝉鸣，孤寂中有阵阵兰花清香，动人肺腑。河北省磁县磁州窑的一件金代红绿彩小碗中，以红彩书写 有花方喝酒，无月不登楼 。河北省邯郸市磁州窑元代白地黑花诗文四系瓶，肩颈部四系间书写 春花秋月 四字，腹壁书 落花时节水流香，送客归来笑一场。不锁草堂取乐去，野雀偷笔学题墙 ，行书，三字一行，摆放天然，笔道洒脱率性，豪放有力。这是对韶光飞逝的感叹。江西省高安窖藏中出土的一件元青花高足杯内壁书写有 人生百年常在醉，算来三万六千场 ，草书，竖排，三行。书写笔法流通，表达了对人生时间短的感叹。在抒发类的文字纹中，清乾隆景德镇官窑器中的乾隆帝御题诗较为有目共睹。如清乾隆窑变釉地金彩花卉御题诗纹瓶，以钧红窑变釉为地，腹部一面饰金彩花卉纹，另一面以金彩小楷书写乾隆御制诗 野外春色到几分，嫩红新绿变几分…… 瓶的颜色富丽，字体规整，赋有皇家艺术的富丽感。

  第五是怀古和经文类文字。明末清初（17 世纪）以景德镇窑为主的笔筒、碗、盘等器物上，呈现了不少此类以长篇小楷辞赋或经文作为装修的文字纹，书写颇具功力。种类以青花为多，如 赤壁赋 圣主得贤臣 和 心经 节选等。

  陶瓷上的文字纹，集书法、绘画、诗词艺术于一体，使陶瓷装修展示出特有的文气和书卷之美。咱们细读这类器物时，似乎在翻阅一部部特别的书，可以读到大众的歌谣、文人雅士的诗画意趣、醒世恒言、对帝王朝代的称颂等。很多文字不只在方法和画面上起到丰厚多彩的作用，一起展示了陶瓷装修艺术的多元性。